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  • 欢喜与融和

    咸味”,“各族入佛,同为佛子。”昔日,刹帝王孙难陀和阿难尚对首陀罗贱民出身的优波离,拜火教的迦叶,好玄论的迦旃延,尊奉为师兄,概因“四姓出家,同为释氏”的平等性,由此可知佛陀早就打破种族交界线、阶级...

    星云法师

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  • 百万人家福地--潮州开元寺参礼记

    东西两侧为形态各异的十八罗汉像。鲜见的是三世佛背后除了正中供奉的观音菩萨外,两边还供奉有第一得度的憍陈如尊者和持戒第一的优波离尊者。殿内一座造型典雅精巧的红铜香炉,相传为唐代来此参学的韩国僧人所赠,炉沿...

    玄 洪

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  • 《四分律》简介

    调部毗尼和毗尼增一。五百结集(卷54)说迦叶集五百阿罗汉结法毗尼的经过。七百结集(卷54)说佛涅槃后百年,七百阿罗汉论法毗尼,审查跋阇子比丘所行十事非法的经过。调部毗尼(卷55至57),说优波离问佛诸戒是...

    济 群

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  • 汉传佛教寺院的日常行事三(布萨诵戒)

    稽首礼诸佛,及法比丘僧,今演毗尼法,令正法久住。优波离为首,及余身证者,今说戒要义,诸贤咸共听”。   14、行香供养:一比丘出位在供桌前顶礼一拜,拿起三根檀香木,执炉向上座所坐的方向,插在香炉中,维...

    不详

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  • 新戒为何要“五夏学戒”

    阿阖梨,如果自己不解律,如何教授他人呢?自立都无法,何况立他呢?所以在《优波离问经》中说到:“若比丘不知五事,尽命不得离依止。何谓五:一、不知布萨,二、不知布萨羯磨,三、不知戒,四、不知说戒,五、减五岁...

    果一

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  • 佛陀及其十大弟子

    本领,被称作“论议第一”。   优婆离尊者   又作“优婆利”、“优波离”、“邬波离”、“优波利”等,意译“近取”、“近执”。释迦佛同乡,宫廷理发师出身,首陀罗种姓。悉达多王子出家时就跟随著王子。...

    达文

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  • 我言释家子,报得三春晖

    因父王的思念深切,而心灵有所感通。于是就率领阿难、罗睺罗、优波离等,赶回祖国去见净饭大王的最后一面,使净饭王满足地含笑而逝。佛事人间的大觉者,虽没有一般的世俗之情,但仍不失为子之道。   净饭王驾崩...

    延德法师

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  • 《金刚经》释义七

    阿难尊者当时只是初果阿罗汉主,还没有彻断断烦恼,所以他总是想到佛要去世了,自己该怎么办?优波离尊者告诉他:不要只顾哭,你应该去问佛,否则佛灭后便无人可问了。阿难听了他的指点,便请问佛四件事。其中一件...

    常进法师

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  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(三)

    叶头陀第一   优波离持律第一   阿那律天眼第一   罗罗密行第一   须菩提解空第一   阿难陀多闻第一   十大弟子各具十德,又表佛十心数。   四神僧(天台四僧)即...

    王永平

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  • 《大宝积经》导读

    那译。佛为迦叶说出家比丘妄言得果,贪著名利等种种罪相。第二十四、《优波离会》,一卷,新译,与旧《决定毗尼经》同本。优波离问佛戒律轻重开遮,文殊师利言一切诸法毕竟寂灭,心寂灭故名究竟毗尼,乃至是名法界...

    不详

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